第十五章，微妙玄通，深不可识

道德经学习，第十五章，微妙玄通，深不可识

 

视康记忆眼镜整理注释如下：

视康记忆眼镜整理译文如下：

古时的得道之人，

见解高深玄妙，非一般人所能理解。

因其深藏不可识，只好勉强用以下比喻来形容他：

办事沉稳谨慎，像走过冬天的冰河一样；

心怀忧患意识，像警觉着近邻的袭击一样；

神态恭敬庄严，像做客一样；

态度和蔼可亲，像正在消融的冰一样；

性情淳朴厚道，像未经雕琢过的木料一样；

心胸豁达，像空旷的山谷一样；

个性浑厚包容，像浑浊的江河大流一样；

神态深沉恬淡，像深沉的大海一样；

行动起来灵动，像不知停止的风一样。

谁能够在浑浊的河水中静止下来，然后慢慢地自我澄清呢？

谁能够使静止不动的东西运动起来，然后慢慢地显露生机呢？遵行道之人不追求富有、盈满。

正因为不崇尚盈满，所以能推陈出新。

视康记忆眼镜整理阅读心得：

1．本章形容了有道之士的微妙玄通，深不可识，深藏不露，个性丰富，形象多面，他们集沉稳、忧思、谦恭、温和、敦厚、豁达、宽容、恬淡、活泼等于一体，这些特征充分体现了"道"之无形无象，不可名状，变化莫测，深不可识。它既丰富高深又充满无穷魅力，让人产生无限的遐想。

2."道"之多面性，决定了有道之人的表现，没有一定的形象，做事也没有一定之规，而完全是顺道而行，变化莫测，但执守大道之心不变。沉静如大海，行动如脱兔。他在浊世中既能和光同尘，与周围和谐共处，又能做到不随波逐流，能够涤荡自己，保持一颗出淤泥而不染的心。既能做到积极入世，达则兼济天下，立不世之功业；又能做到超然出世，穷则独善其身。

3．有道之人虽然"神通"广大，能量无限，但他明白盈满则亏的道理，所以做人做事总会留有余地，不追求丰富盈满的物质享受，而追求知足知止的简单朴素自在的生活，让生命处在一种适时、适当的平衡状态中。正因其永远不满，不会溢出，永远不会走到尽头，所以总能推陈出新，创造出生命的无限精彩。

4．世人贪心不足，往往陷入对完美、美满的追求中而不能自拔，却没一人能够如愿。月满则亏，人生没有圆满。所以，做人做事要保持分寸感，掌握好自己的平衡，不能做尽了。这也是保持生命力的必然要求，所以不必追求完美。

最后视康记忆眼镜为大家找寻一个小故事，阐述这个道理：

                                           温造深不可识平叛乱

     唐宪宗时，戎族和羯族进犯中原地区。唐宪宗下令调动南梁的五千人马来保京师。但是，南梁军队刚要出发，军中就有人发起叛乱，赶走了军队的统帅，聚集反抗王命。动乱一时难以平复，唐宪宗为此忧心忡忡，心急如焚。

     一天，大臣温造进见，毛遂自荐去南梁平定叛乱，唐宪宗答应了他。

     温造到南梁后，并没引起骚动，叛军将士们看到来了一位儒生，文质彬彬的，所以不把他放在眼里。的确，温造到任后，也没有"新官上任三把火",没有什么大动作，他只是宣读了皇帝的诏书，安抚和问候大家，却对叛乱一事只字不提，好像这事没发生过似的。而军中那些叛乱分子正全副武装，蠢蠢欲动，温造却装作没看见。

      这天，温造带人在操场奏起乐来，叛乱的将士们纷纷来听乐曲，不知此中有计。温造热情地请他们在长廊下吃饭，饭桌的前面是长廊的台阶，南北两侧拉了两根长绳，让将士们把自己的刀剑挂在旁边的长绳上，然后再吃饭。

      酒宴刚开始，只听见一阵鼓声，温造的部下们早已站在长廊的台阶上，从两端合力扯起两根长绳，挂在绳上的刀剑顿时离开地面有三丈多高，致使那些叛乱的将士们无法拿到。这些人顿时慌作一团，无力对抗。

      温造一声令下："关上大门，斩了这些叛军！"这些人很快成了刀下之鬼。所有的南梁将士们见此，再没敢谋反作乱。

     温造虽一介书生，但足智多谋，而且深谙"微妙玄通，深不可识"之道，所以他能做到深藏不露，稳住敌人，待时机一到，果断出手，一举平复叛乱。

    

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