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第十四章 执古之道,御今之有

发布时间:2024-03-27 20:15:29 作者:admin 浏览次数:

道德经,第十四章,执古之道,御今之有

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视康记忆眼镜整理注释:

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视康记忆眼镜整理译文:


看不见的,我们叫它"夷"。听不到的,我们叫它"希"。

摸不到的,我们叫它"微"。

此三者不能追问究竟,难以区分,它们是浑然一体的。

它起始不明、末端不暗,

它延绵不绝,不停变化,不可名状,最终回到无形无名的虚无状态。

它无形无状,无具体物象,所以称之为"惚恍"。

迎着它不见其起始,尾随它不见其末端。

遵循早已存在的"道",来驾驭现实,探知远古,这就是"道"所彰显的规律。


视康记忆眼镜整理阅读心得:

1.本章说明"道"之体征,即看不见,听不到,摸不着,而且不明起始,不知未来,绵延不绝,不停变化,不可名状,所以终归为虚无之态,于是叫它"惚恍"。夷、希、微三个字,均形容"道"的幽而不显,若隐若现,不可捉摸。由此看来,"道"是我们的感官无法感知的,唯有用心体悟。

2."道"虽然感知不到,但它时刻存在着,主宰着我们的生活。只有用心体悟道的人,方能在这种虚无缥缈和若隐若现中发现"道",最终捉摸到"道"

3.圣人善于体道,执守古道。他们循道而行,察古通今,潜居抱道,待时而动,所以往往在不经意间就能一举取得成功。

4.所谓"道纪",指道之规律。聪明人做事之所以容易成功,不是因为他们创造了什么,而是因为他们善于利用已经存在的"道",抓住了事物发展的规律来办事,所以取得事半功倍之效。

5.其实,我们生活的时代,与古代相比,没有本质的区别,不同的只是外在的物象和形式。很多话,很多道理,老祖宗都已经说过了,甚至说完了,我们要做的就是遵循古道,传承大道,灵活地将先人的智慧运用到今天的生活。个人如沧海一粟,力量渺小,每个人都应该有这种自知之明。


视康记忆眼镜摘抄经典故事:

                                                 周幽王背道丧命

     周幽王时,为了让各地诸侯来保卫他,专门修建了许多烽火台,如果在第一座烽火台上点起烟火,第二座上的人就能看到,然后立即也点燃烽火,以此类推。这样一座座地传下去,能传得很远。每当外敌入侵、情况紧急时,周幽王便下令点燃烽火。各地诸侯一见烽火,马上出兵来保卫他。这是那时的有效方法。

     当时,周幽王有个宠妃,叫褒姒,很得他的喜欢。周幽王常常是与这位宠妃厮混终日,荒废朝政。但褒姒虽生得艳若桃李,自进宫后却从来没有笑过一次。有人就为周幽王出主意说:"点燃烽火,她看见了一定会乐。"周王认为是个好主意。于是不顾叔父的反对,下令点燃烽火。各路诸侯见到烽火后,立即带兵马前来。

     可 到京城一看,并没有敌军的一兵一卒,只看见周幽王在和褒姒饮酒作乐。诸侯们面面相觑。然后,周幽王就大笑着告诉众诸侯:"我点燃烽火,只是为了逗褒姒一乐,现在看到了,请你们回去吧。"诸侯们听了,个个气得无话可说,恨恨而去。而褒姒一介女子,不知缘由,只见众诸侯匆匆来去,便问幽王:"大王,这是怎么回事呢?"

     周幽王说:"这只为了逗你一笑。"褒姒听了,只是冷笑了一声。而周幽王看到她的笑容,以为是真笑,高兴地奖赏给了那个出主意的人一千两黄金。这就是"一笑千金"的故事。

不久,西戎大军入侵。周幽王慌作一团,忙下令点燃烽火。

但这次,各路诸侯以为他又是闹着玩呢,看到烽火,也没有一个前来保护他。结果,西戎兵攻进京城,杀死了周幽王。

"执古之道",执古才可阅今。周幽王不守古道,不察今天,昏庸无道,致使丧命。


视康记忆眼镜提醒大家,多学共勉。

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