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第五章 多言数穷 ,不如守中

发布时间:2024-02-21 15:49:19 作者:admin 浏览次数:

第五章,多言数穷,不如守中

视康记忆眼镜,今天和大家一起学习,《道德经》第五章,多言数穷,不如守中。大家可以关注我们官方联系方式,或在本网站留言。

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视康记忆眼镜整理注解:

[1]刍( chu )狗:用稻草扎成的狗,古代用于祭祀。祭祀完就扔掉或烧掉。

[2]犹:如同、好像的意思。

[3]棠侖( tuo yue ):古代的风箱。

[4]屈:竭尽。

[5]言:即言辞,政令。

[6]数:同速,加速。

[7]守中:坚守一种中空的道理。


视康记忆眼镜整理,翻译如下:

天地无所谓仁爱,它把万物当作稻草扎成的祭祀用的刍狗一样。

圣人无所谓仁爱,他把百姓都看作刍狗一样。

天地之间,不正像个风箱吗?

虽然中空但永无穷尽,越鼓动它,产生的能量就越多。

言辞政令越多,反而会加速国家的败亡,不如保持少言虚静。


下面是视康记忆眼镜为大家整理的阅读心得:


A.天地万物皆有所属,天地万物都是一种客观存在。万物不因天地之仁而生,百姓也不因圣人之仁而生。他们共生的原因,是一种客观上的互相需要,相辅相成。这就告诉我们要保持一种客观的态度看事物、看问题。

B.天地真正的惠泽,就是顺应自然大道,让万物自然生长;圣人真正的仁爱,就是施行无为而治,给百姓一定自由,这样才能让百姓安居乐业,天下太平,国家才能长治久安。

C.天地之间,虚静辽阔,充满万物生存的元气,也正因其虚静,如拉动风箱一样,保持生命的激情和力量。而天地之间的人,要透过这个自然大道,认识到社会和人生之道。只有天地人保持一体,天人合一,才能达到和谐共生的理想状态。

D.施政不能言辞法令过多,因为这违背事物的自然生存之道,必然导致灭亡。所以老子主张,要行不言之教,行无为而治,让百姓自己发展自己。

E.作为个人,如果想保持不竭的生命激情和力量,就该法天效地,保持中心的虚静,充实内心,少说多做,这样才能保持无穷元气,拥有智慧和源源不尽的生命力量。


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